その前

去年11月に中国で公演をした野入虚彗ですよ、「神秘的雰囲気」という事でカリスマ的な人気ぶりでした。何しろ沢山の人が、彼に会いたくて飛行機で何時間もかかる所から、やって来るわけです。「仲間がいるから、次は私の所に来て欲しい」、「是非とも、今日これから接待させてくれ」、「虚鐸（地無し長管）を売って欲しい。値段は幾らでも良い」とか、ともかく何を勘違いしてるんだか、私は何度も「こいつはタダの奥目だぞ、しかも不名誉な事に高橋河童や永田シンパチの仲間だ。オマエラ何を勘違いしてるんだ」と意見してやりたい衝動にかられました。
野入の良いところは、本人は「神秘性」とか「オカルトもどきの哲学」なんかを全く商売道具にしていない所です。他人が一方的に勘違いしているにすぎません。
たしかに野入みたいに10年ものあいだ虚無僧として世界各国を放浪していた人間だと、その間の事情は余程に親しい者しか知りません。私だって、おおよその所しか知りません。ですから、場違いな「神秘性」を感じる人がいるんですね。

私の若い頃には、「前歴謎の人」がたくさんいました。「カリスマに必要なのは謎の前半生」とか、言ったのは確か大宅壮一です。なるほど、私の若い時代に、黒幕、怪物、魔人とか言われた人達の前歴には不明な所が有りますな。その人達の多くが「伝記」まがいのものを残していますが、明らかに取り繕った跡が有ります。戦前は、よしんば、そこが朝鮮や中国、満州であっても、海外での長期滞在歴がある人の経歴の本当の所は分かりません。本人の言う事を信じるしかないですが、大体、怪物とか言われる人ってハッタリが強く、カリスマ性を演じる事が上手い人達ですから、本人の説明する前歴も額面通りには受け止められません。
私の子供の頃だって、たとえば力道山。「怒涛の男」という映画の中で、浪速千栄子演じる母の下での長崎県大村で過ごした少年時代を描いていますが、故郷と称した大村の人達はウソだと分かっていたでしょう。だって、小学校の同級生も少年時代を知ってる人も誰もいませんもの。それでも大村の人が何を言っても、たいして広まりはしませんでした。今みたいに情報発信の手段が有りませんもの。私の記憶の範囲だと、死後5年経った昭和43年頃でも、まだ、ほとんどの人が力道山は「日本人」だと思っていました。

それは置いといて、尺八界で「怪物」の名にふさわしい人と言えば、海童道祖でしょう。御多聞に漏れず、この人の前歴も良くは分かりません。世間的な知名度（黒幕は意外に世間的知名度は無いとしても）や影響力では力道山や「政財界の黒幕」と比較すべくもない存在には違い有りませんが、私の若い頃でも、横山勝也先生をはじめ、誰に訊いても断片的な情報で、良く分かりませんでした。亡くなって、そろそろ30年になろうとする今日では、もう詳しい海童道の前歴を知っている人は誰もいないでしょう。
「謎の経歴」は商品価値を高める為に本人が意図して語らなかったのかも知れませんし、言わない、言えない事も有ったみたいです。

私は1977年に2時間ほど彼の話を聞きました。前にブログで書きましたね。その内容は、武勇伝と云うか自慢話というか、そのたぐいの話で、要するに、あまり恵まれていない右翼とか新興宗教家とかがしている水準の話です。聞いていた３0人ほどの人の多くが、後で、その話になると苦笑いしてましたもの・・・。
これも書きましたが、その後で私だけ特別に、横山勝也先生の紹介で1～2分話しました。その時の印象は、「人の好い和尚さん」という感じで前の独話会が無ければ、とても人にビールと言って小便を飲ませたり、異常に金に執着したり、演奏の場で事前の合意を無視する、家では妻妾同居している、毎朝2時に起きて近所の迷惑も顧みず棒術の稽古をしている、はては茶会でチンボで茶を掻きまわして人に勧めた、とかの噂（全部本当らしい）は信じられない所でした。
小便ビールを飲ませる等は、いくら非人道的な悪戯が横行していた時代の法政大学三曲会でも、やったヤツなどいませんよ。
亡くなった非常識人の郡川直樹さんだって毎朝、公園で手裏剣の稽古をしてましたがね、いくらなんでも他人が起きてからです。その証拠に、いつしか手裏剣を投げていた公園は、「小学生の登校路から外れた」と本人が言ってましたもの。
「チンボを茶筅の代わりにした」に、哲学的な意味着けをする人もいますが、私はそうは思いません。法政大学にも、私の入学した頃までは伝説が有りました。授業中にチンボで教授の肩を敲いて「センセイ、粗末な物ですが、こっちもよろしくお願いいたします」とやったヤツがいました。誰って？有名な安藤昇ですわ。ですから単なる幼児性しか感じません。それはともかく、海童道という人は、2時間の話しか判断する材料は有りませんが、高邁な哲学性を持った人だとは思えないのです。

その前歴の不明さ、自称する右翼や暴力団との親交、収入経路の不透明さ、容易くは人と交際しない等、それはいずれも彼のカリスマ性を高める上での、重要なアイテムとなっています。
では、いわゆる「ラッキョウの皮むき」よろしく1枚ずつ虚飾の皮を剥がしていったとします。で、最後に残る海童道祖の、その本源的姿とは。それは他に類を絶する途方も無い尺八吹奏家です。私も実は彼の吹奏は、ほんの15秒くらいの「竹慣らし」しか直接には聴いていないので、音源で聴くしかありませんが、今、ユーチューブで海童道祖の「霊慕」があがっています。私の持っている海童道レコードに有る演奏の中で一番良いですね。息の力、意志の緩急の制御力、間も強い緊張感に支配されている、問答無用の独自性。圧倒されました。

海童道祖こそ尺八最後のカリスマです。日本人の経歴に、なお不明な部分を残せた昭和までと違って、平成になって以降は、もう2度と、この種のタイプの尺八家は出ないでしょう。