ホモホン

この前の敗戦みたいな混乱期には人間の様々な面が出る様です。敗戦直後には、「日本の伝統こそが民族的欠陥」だと捉える人すらいました。「日本語を廃止して英語（フランス語）を国語にしろ」、「米を食っているから体格も矮小で、頭もバカなんだ」、「漢字を廃止しろ」、「日本文化は教えるな」などなど、これって一応は学者とか文化人という肩書を持ってる人の主張でしたぜ。「学者や文化人なんて別に利口ではない。４0年前までの共産主義礼賛を見たって分るだろう」、こう言う人は多いんです。まあまあ、人は誰でもが、ある面は利口で、別の時はバカなのだと思います。

前に挙げた発言は戦後10年もすると「笑い話」になったらしいです。言ってた本人達もスットボケていましたしね。でも漢字廃止論だけは、私の大学時代まで残っていました。大学3年の時の、レポート試験の一つが「漢字廃止の是非について、意見を述べろ」でしたからね。私の関心の無いテーマでしたから、箏を弾いていたKに頼み込んで書いてもらいました。同学年のKに１つ、Īに2つ、1年上のHさんに１つ、彼女達のお陰で落第しなかった様なものです。
「廃止反対派」のKのレポートを書き写していて、ナルホドと思う事が多く参考になりました。もともと絵本作家志望だったKらしく、漢字の美しさに対する意見も頷けましたが、志賀直哉はじめ白樺派の人達が「日本語を廃止してフランス語を国語にしろ」と主張した理由が「フランス語は世界一美しい」だった様に、「美」という人によって異なる価値を持ち出されると、にわかには賛同出来ませんな。また「欧米語は論理的だから国語にしろ」と言った人達は、欧米人の論理性と言語構造を混同していますね。民族単位で使用されている言葉で非論理的な言語が、もし有るなら後学の為に教えて欲しい。

一般的な意見として、漢字廃止に反対する最大の理由は、「同音異議語（ホモホン）をどう処理するか？」でしょうね。当時の漢字使用状況を言うと、ベトナムはアルファベットに全面移行、15世紀に出来たハングルという完成度の高い文字を所有する朝鮮半島では、韓国は日本同様に漢字とハングルの混在でしたが、漢字も今よりズット使用が多かったです。北朝鮮はハングル全面採用。中華人民共和国は一時廃止してアルファベットにしましたが、すぐ元に戻しました。
偉大な孫文ですら口にした、中国における漢字廃止の論拠は、「習得するのが大変で、その為、一般民衆は文盲のまま放っておかれた」とか「漢字は5万（当時は『康熙字典』。最新の『中華字海』では7万超）も有るので印刷活字数が膨大になり、知識の普及が困難になる」、「アルファベットは先進国と共通」とかです。
でも、いったん漢文（中国文語体系）を習えば、発音は違っても意味は変わらないので、何国人でも2千年以上前の書物でも読める。そういう表意文字ならではの長所が有ります。私も中国圏の人達とは、通訳がいない時は筆談で結構用が足ります。
難読モノや使用例が少ない漢字を整理する事で、印刷活字、各種の通信などの問題も何とか克服されて、中国圏の人達は文盲も少ないし、さほど苦労せず漢字を使いこなしている様です。今はコンピューターの発達で、漢字使用の欠陥も大幅に緩和されました。

尺八を吹く人達から、しばしば「何で５線譜にしないのですか？」と訊かれます。ただ、尺八のベテランは御分かりの様に、そうおっしゃる人に古典系の人はいません。またキャリアも浅い人達が多いのです。
尺八の譜面では、都山流表記は、私は尺八用の譜面としては最高だと思っています。どの流の譜面もタブラチュア譜と言って、「手」を表記します。ですから尺八の長さ（寸法）を変える事で、誰でもが「移調」出来ます。歌謡曲や民謡などを歌い手に合わせて吹く場合には便利ですね。
「拍数を点の数で表記するので非ユニゾンの合奏に向かない」という重大な欠陥を持つ琴古流譜面は、私は「ダメな表記法の代表」だと思いますが、ただ都山に無い「手」や奏法が存在するので、都山譜への完全移行は難しい。これは30年前に、琴古流本曲の都山譜での全曲刊行を日本で初めてやった私が最も苦労した点です。ほとんどの流の譜面を演奏出来る私や林鈴麟でも、様々に試行錯誤して結論が出ず、結局は不十分なままで刊行せざるを得ませんでした。琴古譜面も吉田晴風式や、米谷流や現代邦楽研究会で使用されている山川譜の様な都山との「折衷譜」も有りますが、琴古の古典を表記出来ない点では同じです。

５線譜は、それは便利なものです。上田流が創成期には採用していますし、初代都山も都山譜を出す以前に、バイオリン用に地歌、筝曲の5線譜を刊行しています。都山譜が5線譜の「尺八用改造」であることは誰でも知っています。戦後、主に新曲との合奏の為、前は無かった小節枠が採用されて、より5線譜に近づきました。
ただ、5線譜は尺八には不便です。言葉を変えれば都山譜には大きく及びません。尺八は同じ音程の音でも、複数の「手」が有り、この「音の流れ」こそが、長い時間、多くの先人達により研磨された真の意味での伝統であり、尺八の大きな魅力です。ですから、漢字におけるホモホンの問題と同じで、それを区別するには識別マークが必要になります。つまりベトナム語をアルファベットにした上で、「ベトナム語６声」に識別記号を採用したのと同じですが、尺八だと格段に多くなり、それなら既成の尺八譜の方が使いやすい。

これって、一頃言われた「標準語と方言」の関係です。どちらも使えるのが一番良い。5線譜を習得する時間が5時間くらいだとして、そのくらいの努力ですから、これはやった方が良いでしょう。5線譜を読めれば、いろんな曲を演奏出来るので楽しく便利ですね。
また、尺八譜も、質問してくる外国人や日本人洋楽家も多いのですが、都山譜を説明すると、皆が一様に感心しますよ。
独自に発達したナショナルなモノは、民族の長い歴史が造り上げただけに、価値の宝庫です。伝統楽器である尺八を吹くと、同時に日本民族が編み上げた文化の一端にも触れられます。